几个朋友相约在美丽的银湖翡翠做个油画展，让我写几句话，算是画展的前言。中国艺术家历来要求“艺”和“道”的统一。这个“道”可以理解为道家的“道”或儒家的“道”或佛学的“道”。正如宗白华先生曾经说过的，“道”需要“艺”赋予形式，“艺”需要以“道”做为灵魂。而我们这六位画家的油画作品却是通过对有限事物的描绘去表达对无限的精神追求。这种追求也是中国艺术文化特有的境界。

　　比如儒家以“和”为“善”，这种境界讲究“情志”，倾注了艺术家对社会、个人的感化力量。又如道家以“自然无为”为美，庄子说，“乘云气，驭日月，而游于四海之外”，追求与大自然相统一的境界，在画家的作品里表现为狂放不羁，这与儒家境界的作品讲究法度形成对比。儒家境界和道家境界是中国艺术家追求的最基本的两种境界，前者侧重于从人与社会的统一中去创作，后者则从人与自然的统一中去创作，两者既对立又相互补充。

　　倪云林说“据于儒，依于道，逃于禅”，禅宗的境界有点玄，《五灯会元》中有一和尚问师父“什么最大?”，师答:“不称天，不称地，唯我独尊。”这就是我们这几位艺术家所孜孜不倦追求的目标。我读了几位道友的作品，这三种境界均兼而有之。中国知识分子很少不受儒家影响，但生活中，创作上遇到了打击，就依靠道家的思想求得精神上的安慰，最后“逃于禅”以内心深处求得解脱。

　　当今的中国已进入了图像时代，艺术即图像，不管这种论调偏不偏颇，中国艺术家的画境是不会轻易变更的，老祖宗给我们留下丰厚的文化遗产，在我们这代艺术家中是要传承下去的，这也是我们的责任。

　　衷心地祝愿银湖翡翠的油画展取得圆满成功，祝愿银湖的楼盘硕果丰收，继续为我们武汉这座还算可爱的城市的艺术再作贡献。

刘春冰

2009年初作于东湖之滨